（本文系「RSG2025杭州敏捷嘉年華大會」上的圓桌討論內(nèi)容，由熊節(jié)與Gemini 2.5 Pro共同整理）

人工智能（AI）的快速發(fā)展，正實(shí)實(shí)在在地改變著我們的社會和每個人的生活。這已經(jīng)不是簡單的技術(shù)更新，而是一個需要我們認(rèn)真思考和應(yīng)對的時代變化。在這樣的背景下，AI雪鳥會作為一個立足于IT專業(yè)人士的群體出現(xiàn)了。它希望和同行一起探索，在AI這個充滿未知和機(jī)會的新時代，IT行業(yè)和從業(yè)者到底應(yīng)該“怎么辦”，如何面對AI帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

在RSG2025杭州敏捷嘉年華大會的圓桌論壇上，包括主持人李博Ben，以及嘉賓李國彪Bill、申導(dǎo)、熊節(jié)、徐昊、徐宇青在內(nèi)的幾位參與者，圍繞AI的本質(zhì)、影響和未來方向，分享了各自的思考，共同描繪了雪鳥會嘗試回答這些“時代之問”的想法和努力方向。

核心矛盾與歷史自覺：AI雪鳥會的使命根源

雪鳥會的使命感，源于對當(dāng)前社會技術(shù)生態(tài)核心矛盾的精準(zhǔn)洞察。熊節(jié)一針見血地指出，我們面臨的核心矛盾在于“廣大人民群眾要自行設(shè)計智能數(shù)字系統(tǒng)的迫切需求，和數(shù)字系統(tǒng)建設(shè)的不平衡不充分之間的矛盾”。這一判斷揭示了技術(shù)鴻溝的現(xiàn)實(shí)，即一方面社會對智能化、個性化數(shù)字解決方案的需求日益高漲，另一方面，這種能力的建設(shè)與普及卻呈現(xiàn)出顯著的地域與階層差異，大城市的高度飽和與基層地區(qū)的巨大渴求形成鮮明對比。

徐昊則從歷史的縱深為這一判斷提供了注腳。他回顧IT發(fā)展史，指出正如昔日互聯(lián)網(wǎng)泡沫的破裂催生了對定制化軟件開發(fā)的旺盛需求及“敏捷”方法的歷史性登場，今日AI的崛起同樣標(biāo)志著一次深刻的范式轉(zhuǎn)換。敏捷宣言的核心在于對“個體和互動高于流程和工具”的強(qiáng)調(diào)，它首次旗幟鮮明地承認(rèn)“軟件開發(fā)是關(guān)于知識傳遞的”。如今，AI的出現(xiàn)，尤其是大語言模型，無疑為知識的獲取、傳遞與創(chuàng)造提供了“一種更好的方式”，但也對如何在企業(yè)環(huán)境中有效沉淀和傳承那些“不可言說的部落知識”提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。雪鳥會正是在此歷史自覺中，試圖探索AI時代知識賦能的新路徑。

“建設(shè)權(quán)民主化”：賦權(quán)個體與再造基層

面對上述核心矛盾，雪鳥會響亮地提出了“信息系統(tǒng)的建設(shè)權(quán)的民主化”這一核心使命。此理念由熊節(jié)闡發(fā)，其核心要義在于推動AI技術(shù)從云端走向堅實(shí)的土地，讓技術(shù)真正服務(wù)于千行百業(yè)的真實(shí)場景與個體需求。這不僅僅意味著讓更多人“使用”AI，更關(guān)鍵的是賦予他們“建設(shè)”與“創(chuàng)造”AI應(yīng)用的能力，即便他們可能僅具備基礎(chǔ)教育背景。例如，在一些教育資源相對匱乏的偏遠(yuǎn)地區(qū)，教師們可以利用AI輔助工具定制化教學(xué)內(nèi)容、分析學(xué)情，從而彌合資源差距；在廣袤的田野鄉(xiāng)間，農(nóng)業(yè)技術(shù)人員亦能借助AI進(jìn)行病蟲害識別、智能灌溉，提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。這些場景生動地詮釋了從技術(shù)的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃觿?chuàng)造者的可能性，一個“無數(shù)的人在構(gòu)想，用AI我能干什么”的創(chuàng)新圖景正在基層涌現(xiàn)。

然而，理想與現(xiàn)實(shí)之間橫亙的認(rèn)知與能力鴻溝不容忽視。論壇上一位觀眾敏銳地提出了這一問題：盡管設(shè)想美好，但現(xiàn)實(shí)中許多人“在義務(wù)教育之后并沒有這樣的一個（自主使用AI進(jìn)行創(chuàng)造的）能力”。對此，熊節(jié)回應(yīng)道，解決這些“不可言說的知識，不可言說的方法的問題”，正是如雪鳥會同仁及所有AI領(lǐng)域的先行者與從業(yè)者責(zé)無旁貸的使命，這與二十四年前敏捷宣言的先驅(qū)們致力于梳理并傳播高效軟件開發(fā)實(shí)踐的初衷如出一轍。徐昊亦從積極層面補(bǔ)充，AI本身即是極為高效的個性化學(xué)習(xí)輔導(dǎo)工具，它能夠提供“非常高密度的積極反饋”，幫助個體在實(shí)踐中快速學(xué)習(xí)、迭代認(rèn)知，從而有效跨越應(yīng)用門檻。

對此，申導(dǎo)提出的“the key to scaling is de-scaling”觀點(diǎn)頗具啟發(fā)。他認(rèn)為，AI時代對傳統(tǒng)程序員的絕對數(shù)量需求可能會下降，但對掌握業(yè)務(wù)知識、能夠?qū)I應(yīng)用于具體場景的“業(yè)務(wù)的從業(yè)者”的需求將激增。這正印證了“建設(shè)權(quán)民主化”的內(nèi)在邏輯：通過工具的進(jìn)步和方法的普及，讓更多元的個體參與到價值創(chuàng)造中來。

人機(jī)共生新范式：重塑協(xié)作、知識與創(chuàng)造力

AI的普及，必然帶來人機(jī)關(guān)系的深刻重塑，進(jìn)而影響知識的形態(tài)、協(xié)作的方式乃至創(chuàng)造力的邊界。李博Ben以其由AI生成的開場白，生動展示了AI融入日常工作并提升表達(dá)效率的潛力，他強(qiáng)調(diào)當(dāng)AI能深刻融入生活時，其影響是巨大的。李國彪Bill則從更為哲學(xué)的層面，為我們描繪了人與AI在不同認(rèn)知層面的互補(bǔ)與分野。他引述包鵬山教授的觀點(diǎn)，將人與世界的關(guān)系遞進(jìn)地劃分為四個層次：對“事物”的把握形成知識，對“事實(shí)”的洞察產(chǎn)生認(rèn)知，對“觀念”的建構(gòu)體現(xiàn)價值，最終在“審美”中臻于詩意。李國彪Bill認(rèn)為，AI在知識積累與認(rèn)知推理層面已展現(xiàn)出超越人類的巨大潛力，能夠高效處理“確定性的這樣的協(xié)作的關(guān)系”。而人類的獨(dú)特價值，則更多地體現(xiàn)在需要主觀判斷、情感投入和價值選擇的“觀念”與“審美”層面，人類應(yīng)借AI之力，從重復(fù)性勞動中解放出來，專注于創(chuàng)造更高層次的“創(chuàng)意和新的體驗”。

申導(dǎo)對此觀點(diǎn)亦有呼應(yīng)，他大膽展望，未來AI或?qū)l(fā)展出類似人類的意識與豐沛情感，從單純的工具進(jìn)化為人類的伙伴乃至親密朋友。這種“人機(jī)協(xié)作”的終極圖景，無疑將徹底改寫社會運(yùn)作模式。同時，申導(dǎo)也深刻指出，AI既是“生產(chǎn)力也是生產(chǎn)關(guān)系”，它在極大提升社會生產(chǎn)效率的同時，也必然重構(gòu)現(xiàn)有的生產(chǎn)組織方式與社會結(jié)構(gòu)，甚至對“敏捷”這一誕生于前AI時代、強(qiáng)調(diào)人的互動與適應(yīng)性的思想體系，也具有深刻的“反哺的作用”。當(dāng)然，這種深度融合也伴隨著挑戰(zhàn)，徐昊所提及的如何將企業(yè)內(nèi)部那些高度情境化、難以言傳的“部落知識”有效傳遞給大模型，使其真正理解并服務(wù)于復(fù)雜業(yè)務(wù)，便是當(dāng)前面臨的一大難題。

堅守價值與開創(chuàng)未來：雪鳥會的深層關(guān)懷

在AI技術(shù)浪潮席卷全球的當(dāng)下，雪鳥會的成員們并未僅僅沉醉于技術(shù)進(jìn)步帶來的可能性，而是展現(xiàn)出對背后價值導(dǎo)向與人文關(guān)懷的深切思考。徐宇青在論壇上發(fā)出了振聾發(fā)聵的追問：當(dāng)AI在知識、技能層面展現(xiàn)出卓越競爭力時，驅(qū)動人類不斷探索、應(yīng)用乃至超越AI的“第三生產(chǎn)力”究竟是什么？ 他認(rèn)為，除了邏輯與創(chuàng)新能力，人類所獨(dú)有的“情緒和情感”，以及更為根本的“我們背后的熱情和我們真正的動機(jī)和內(nèi)在的驅(qū)動力”，才是驅(qū)動人類文明生生不息、并賦予技術(shù)發(fā)展以意義的終極源泉。

徐昊關(guān)于敏捷宣言生命力的論述，也為AI時代的價值堅守提供了鏡鑒。他指出，敏捷之所以能跨越二十余年依然保有活力，關(guān)鍵在于它“是通過價值觀定義的”，而非一套僵化的流程或工具。在他看來，“價值觀是不會死的，只有具體的實(shí)踐才會死”，因此，面對AI帶來的不確定性，我們更應(yīng)回歸那些被實(shí)踐證明具有普適性與前瞻性的核心價值觀，以指導(dǎo)我們的行動與選擇。申導(dǎo)亦以物理學(xué)中“熵減”的概念，巧妙類比生命現(xiàn)象與敏捷原則的內(nèi)在追求——即在不確定性中創(chuàng)造有序與價值，他認(rèn)為AI的發(fā)展是“歷史不可逆轉(zhuǎn)的一個滾滾車輪”，我們必須主動適應(yīng)并積極塑造這個過程。

這種深層的人文關(guān)懷，還體現(xiàn)在對教育模式的深刻反思上。李國彪Bill尖銳地指出，我們現(xiàn)行的教育體系，在很大程度上仍在“培養(yǎng)回答問題的能力”，而在AI可以輕易提供海量知識與標(biāo)準(zhǔn)答案的未來，真正稀缺的將是“提出提問能力”，以及與之相關(guān)的批判性思維、獨(dú)立思考和創(chuàng)新探索精神。他呼吁教育應(yīng)回歸本源，從小呵護(hù)并培育孩子的好奇心與探索欲。申導(dǎo)亦通過分享個人成長經(jīng)歷與對當(dāng)前應(yīng)試教育的觀察，表達(dá)了對如美國可汗學(xué)院那樣，能夠利用AI實(shí)現(xiàn)個性化教學(xué)、激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的教育模式的認(rèn)同與期待。

結(jié)語：共同求索AI時代的協(xié)作之道

總而言之，AI雪鳥會的這次討論，是大家面對AI這個新事物，一起思考怎么看待它、怎么跟它打交道的一些初步想法。這不是說就有了標(biāo)準(zhǔn)答案，更多的是一個開放的討論。參會的嘉賓們都覺得，這是時代交給所有IT人的一道題，也是一個需要大家不斷學(xué)習(xí)、不斷摸索的過程。

AI的發(fā)展不只是技術(shù)上的事，它牽動著我們工作、合作、學(xué)習(xí)的方方面面，甚至影響到我們怎么看待世界、看待自己。從討論“建設(shè)權(quán)民主化”，到展望“人機(jī)共生”，再到思考什么是我們?nèi)祟惖摹暗谌a(chǎn)力”和不變的價值，雪鳥會的討論讓我們看到AI這個話題的復(fù)雜和重要。面對這么大的一個技術(shù)變革，光靠少數(shù)人想是不夠的。

因此，AI雪鳥會希望通過這次討論，實(shí)實(shí)在在地呼吁IT行業(yè)以及其他各行各業(yè)的朋友們，都能“邁開腿”，多到基層去看看，多了解真實(shí)的需求，一起加入到這場關(guān)乎未來的探索里來。AI帶來了新的機(jī)會，也帶來了新的挑戰(zhàn)。只有大家一起想辦法，多交流，動手去試，才能慢慢看清楚前面的路，一起努力讓技術(shù)真正幫到更多的人，讓機(jī)器和人能更好地一起工作，并且在這個過程中，不丟掉我們的人文關(guān)懷和社會責(zé)任。